Lamentaciones 2

Profetas Mayores

Segunda lamentación</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; color:windowtext">

1 Alef. ¡Cómo, ay, ha anublado, en su cólera, el Señor a la hija de Sión! ¡Del cielo a la tierra ha precipitado el esplendor de Israel, sin acordarse del estrado de sus pies, en el día de su cólera!

2 Bet. El Señor ha destruido sin piedad todas las moradas de Jacob; ha derruido, en su furor, las fortalezas de la hija de Judá; por tierra ha echado, ha profanado al reino y a sus príncipes.

3 Guímel. En el ardor de su cólera ha quebrado todo el vigor de Israel; ha echado atrás su diestra de frente al enemigo; ha prendido en Jacob como fuego llameante que devora a la redonda.

4 Dálet. Ha tensado su arco, igual que un enemigo, ha afirmado su diestra; como un adversario ha matado a todos los que eran encanto de los ojos; en la tienda de la hija de Sión ha vertido su furor como fuego.

5 He. Se ha portado el Señor como enemigo; ha destruido a Israel, ha destruido todos sus palacios, ha derruido sus fortalezas, ha acumulado en la hija de Judá gemidos y gemidos.

6 Vau. Ha forzado, como a un huerto, su cerca, ha derruido su lugar de reunión. Ha hecho olvidar Yahveh en Sión solemnidades y sábados; ha desechado en el ardor de su cólera a rey y sacerdote. ^a

7 Zain. El Señor ha rechazado su altar, su santuario ha desdeñado; ha dejado a merced del enemigo los muros de sus palacios; ¡gritos se dieron en la Casa de Yahveh, como en día solemne! ^b

8 Jet. Yahveh decidió destruir la muralla de la hija de Sión. Tiró el cordel, y no retrajo su mano de arrasar; ha envuelto en luto antemural y muro, que a la vez se desmoronan. ^c

9 Tet. Sus puertas en tierra se han hundido, él ha deshecho y roto sus cerrojos; su rey y sus príncipes están entre las gentes; ¡ya no hay Ley! Y tampoco sus profetas logran visiones de Yahveh. ^d

10 Yod. En tierra están sentados, en silencio, los ancianos de la hija de Sión; se han echado polvo en su cabeza, se han ceñido de sayal. Inclinan su cabeza hasta la tierra las vírgenes de Jerusalén. ^e

11 Kaf. Se agotan de lágrimas mis ojos, las entrañas me hierven, mi hígado por tierra se derrama, por el desastre de la hija de mi pueblo, mientras desfallecen niños y lactantes en las plazas de la ciudad. ^f

12 Lámed. Dicen ellos a sus madres: «¿Dónde hay pan?», mientras caen desfallecidos, como víctimas, en las plazas de la ciudad, mientras exhalan el espíritu en el regazo de sus madres.

13 Mem. ¿A quién te compararé? ¿A quién te asemejaré, hija de Jerusalén? ¿Quién te podrá salvar y consolar, virgen, hija de Sión? Grande como el mar es tu quebranto: ¿quién te podrá curar? ^g

14 Nun. Tus profetas vieron para ti visiones de falsedad e insipidez. No revelaron tu culpa, para cambiar tu suerte. Oráculos tuvieron para ti de falacia e ilusión. ^h

15 Sámek. Sobre ti baten palmas todos los que pasan de camino; silban y menean la cabeza sobre la hija de Jerusalén. «¿Esa es la ciudad que llamaban la Hermosa, la alegría de toda la tierra?» ⁱ

16 Pe. Abren su boca contra ti todos tus enemigos; silban y rechinan de dientes, dicen: «¡Nos la hemos tragado! ¡Ah, éste es el Día que esperábamos! 11 Ya lo alcanzamos, ya lo vemos!» ^j

17 Ain. Yahveh ha hecho lo que había resuelto, ha cumplido su palabra que había empeñado desde antiguo; ha destruido sin piedad; ha hecho alegrarse sobre ti al enemigo, ha exaltado la frente de tus adversarios. ^k

18 Sade. ¡Clama, pues, al Señor, muralla de la hija de Sión; deja correr a torrentes tus lágrimas, durante día y noche; no te concedas tregua, no cese la niña de tu ojo!

19 Qof. ¡En pie, lanza un grito en la noche, cuando comienza la ronda; como agua tu corazón derrama ante el rostro del Señor, alza tus manos hacia él por la vida de tus pequeñuelos (que de hambre desfallecen por las esquinas de todas las calles)!

20 Res. Mira, Yahveh, y considera: ¿a quién has tratado de esta suerte? ¿Tenían las mujeres que comer sus frutos, a sus niños de pecho? ¿Tenían que ser asesinados en el santuario del Señor sacerdote y profeta? ^l

21 Sin. Por tierra yacen en las calles niños y ancianos; mis vírgenes y mis jóvenes cayeron a cuchillo; ¡has matado en el día de tu cólera, has inmolado sin piedad! ^m

22 Tau. Como en día solemne congregaste por todo el ámbito terrores; no hubo en el día de la ira de Yahveh fugitivo ni evadido. Los que yo había criado y mantenido mi enemigo los exterminó. ⁿ

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Referencias Cruzadas

Versículo 6

Is 1:13 ; 5:5 .

Versículo 7

Ez 24:21 .

Versículo 8

Jer 52:12 – 14 .

Versículo 9

Dt 28:36 .

Versículo 10

Is 3:26 .

Versículo 11

Lam 1:16 , 20 ; 3:48 ; Jer 8:18 .

Versículo 13

Lam 1:12 ; Jer 8:21 .

Versículo 14

Is 58:1 ; Jer 2:8 ; 23:16 ; Ez 13:9 ; 22:28 .

Versículo 15

Ps 48:3 ; 50:12 ; Jer 18:16 .

Versículo 16

Lam 3:46 .

Versículo 17

Dt 28:15 .

Versículo 20

Lam 4:10 .

Versículo 21

Lam 3:43 ; 2 Chr 36:17 ; Jer 6:11 .

Versículo 22

Jer 42:17 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

La gloria de Israel: el Templo. Su estrado: el arca del pacto (1 Cr 28:2; Sal 99:5; 132:7); o también, el Templo (Ez 43:7).

Versículo 1-22

Este capítulo continúa moviéndose entre la voz del poeta (vv. 1-20) y la de Sion personificada (vv. 20-22). La persona del poeta, representada por primera vez en el cap. 1 como un observador distante que relata tanto la desolación como los pecados de la ciudad, se convierte en este capítulo en un defensor de Sion en su llamamiento al Señor y nunca menciona sus pecados.

Versículo 3

Cuerno: símbolo de poder y fuerza; cf. v. 17; 1 Sa 2:1, 10; Sal 89:18, 25; 92:11; 112:9.

Versículo 6

Pabellón…santuario: sinónimos de Templo; cf. Sal 27:5; 74:4, 8. El término para «santuario» en hebreo (mo‘ed) destaca en la expresión del Pentateuco «tienda de reunión» (‘ohel mo‘ed).

Versículo 8

La cuerda de medir: normalmente usada para construir, aquí empleada irónicamente como instrumento de destrucción; cf. Is 34:11; 2 Re 21:13.

Versículo 10

Arrojaron polvo: como señal de luto; cf. Jos 7:6; Job 2:12; Ez 27:30.

Versículo 11

Mis ojos se han consumido en lágrimas, mi estómago se revuelve: el poeta se apropia del lenguaje emocional usado por Sion en 1:16 y 1:20 para expresar un compromiso progresivamente más fuerte con su causa. Después de describir el desmantelamiento sistemático de la ciudad en los vv. 5-9, el poeta se dirige a la difícil situación de los habitantes en los vv. 10-12. Es la descripción de niños muriendo en las calles lo que finalmente provoca el colapso emocional del poeta, así como lo hizo en Sion en 1:16.

Versículo 13

¿Con qué te compararé…?: el autor llama la atención sobre la tarea poética: encontrar un lenguaje que hable adecuadamente de las atrocidades y el sufrimiento incomparable experimentado por Sion, y así intentar ofrecer consuelo.

Versículo 19

El poeta insta a Sion a apelar al Señor una vez más en nombre de sus hijos moribundos. La imagen de los hijos de Sion condensa eficazmente el sentido metafórico de todos los residentes de la ciudad (jóvenes y ancianos por igual) en la imagen más conmovedora de niños reales a punto de morir. Fue precisamente esta imagen, sin duda bien conocida por los supervivientes de ciudades asediadas, la que provocó el colapso emocional tanto de Sion (1:16) como del poeta (2:11). La esperanza es que el Señor se vea afectado de manera similar por una imagen tan conmovedora y responda con misericordia.

Versículo 20

¿Deberían las mujeres comerse a sus propias crías?: la hambruna extrema en una ciudad sitiada a veces conducía al canibalismo; esto se convierte en una forma estereotípica de expresar los horrores casi impensables de la guerra; cf. Lam 4:10; Dt 28:53; 2 Reyes 6:28-29; Bar 2:3; Ez 5:10.

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