Daniel 9

Profetas Mayores

Súplica de Daniel por la restauración</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;color:windowtext">

1 El año primero de Darío, hijo de Asuero, de la raza de los medos, que subió al trono del reino de Caldea,

2 el año primero de su reinado, yo, Daniel, me puse a investigar en las Escrituras sobre el número de años que, según la palabra de Yahveh dirigida al profeta Jeremías, debían pasar sobre las ruinas de Jerusalén, a saber setenta años. ^a

3 Volví mi rostro hacia el Señor Dios para implorarle con oraciones y súplicas, en ayuno, sayal y ceniza.

4 Derramé mi oración a Yahveh mi Dios, y le hice esta confesión: «¡Ah, señor, Dios grande y temible, que guardas la Alianza y el amor a los que te aman y observan tus mandamientos. ^b

5 Nosotros hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos sido malos, no hemos rebelado y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus normas.

6 No hemos escuchado a tus siervos los profetas que en tu nombre hablaban a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres, a todo el pueblo de la tierra.

7 A ti, Señor, la justicia, a nosotros la vergüenza en el rostro, como sucede en este día, a nosotros, a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a Israel entero, próximos y lejanos, en todos los países donde tú los dispersaste a causa de las infidelidades que cometieron contra ti.

8 Yahveh, a nosotros la vergüenza, a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.

9 Al Señor Dios nuestro, la piedad y el perdón, porque nos hemos rebelado contra él,

10 y no hemos escuchado la voz de Yahveh nuestro Dios para seguir sus leyes, que él nos había dado por sus siervos los profetas.

11 Todo Israel ha transgredido tu ley, ha desertado sin querer escuchar tu voz, y sobre nosotros han caído la maldición y la imprecación escritas en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra él. ^c

12 El ha cumplido las palabras que había pronunciado contra nosotros y contra los príncipes que nos gobernaban: que haría venir sobre nosotros una calamidad tan grande como no habría jamás bajo el cielo otra mayor que la que alcanzara a Jerusalén.

13 Según está escrito en la ley de Moisés, toda esta calamidad nos ha sobrevenido, pero nosotros no hemos aplacado el rostro de Yahveh nuestro Dios, convirtiéndonos de nuestras iniquidades y aprendiendo a conocer tu verdad.

14 Yahveh ha estado atento a esta calamidad, la ha descargado sobre nosotros. Porque es justo Yahveh nuestro Dios en todas las obras que ha hecho, pero nosotros no hemos escuchado su voz.

15 Y ahora, Señor Dios nuestro, que con mano fuerte sacaste a tu pueblo del país de Egipto y te granjeaste con ello un nombre que dura hasta el presente, nosotros hemos pecado, hemos sido malos.

16 Señor, por todas tus justicias, retira tu cólera y tu furor de Jerusalén, tu ciudad, monte santo tuyo; pues, a causa de nuestros pecados y de las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son el escarnio de todos los que nos circundan.

17 Y ahora, oh Dios nuestro, escucha la oración de tu siervo y sus súplicas. Ilumine tu rostro tu santuario desolado, ¡por ti mismo, Señor!

18 Inclina, Dios mío, tu oído y escucha. Abre tus ojos y mira nuestras ruinas y la ciudad sobre la cual se invoca tu nombre. No, no nos apoyamos en nuestras obras justas para derramar ante ti nuestras súplicas, sino en tus grandes misericordias.

19 ¡Señor, escucha! ¡Señor, perdona! ¡Señor, atiende y obra! ¡No tardes más, por ti mismo, Dios mío, pues tu nombre se invoca sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.»

Profecía de las setenta semanas

20 Todavía estaba yo hablando, haciendo mi oración, confesando mis pecados y los pecados de mi pueblo Israel, y derramando mi súplica ante Yahveh mi Dios, por el santo monte de mi Dios;

21 aún estaba hablando en oración, cuando Gabriel, el personaje que yo había visto en visión al principio, vino volando donde mí a la hora de la oblación de la tarde.

22 Vino y me habló. Dijo: «Daniel, he salido ahora para ilustrar tu inteligencia.

23 Desde el comienzo de tu súplica, una palabra se emitió y yo he venido a revelártela, porque tú eres el hombre de las predilecciones. Comprende la palabra, entiende la visión:

24 Setenta semanas están fijadas sobre tu pueblo y tu ciudad santa para poner fin a la rebeldía, para sellar los pecados, para expiar la culpa, para instaurar justicia eterna, para sellar visión y profecía, para ungir el santo de los santos.

25 «Entiende y comprende: Desde el instante en que salió la orden de volver a construir Jerusalén, hasta un Príncipe Mesías, siete semanas y sesenta y dos semanas, plaza y foso serán reconstruidos, pero en la angustia de los tiempos.

26 Y después de las sesenta y dos semanas un mesías será suprimido, y no habrá para él... y destruirá la ciudad y el santuario el pueblo de un príncipe que vendrá. Su fin será en un cataclismo y, hasta el final, la guerra y los desastres decretados.

27 El concertará con muchos una firme alianza una semana; y en media semana hará cesar el sacrificio y la oblación, y en el ala del Templo estará la abominación de la desolación, hasta que la ruina decretada se derrame sobre el desolador.» ^d

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Jer 25:11 ; 29:10 .

Versículo 4

Esd 9:6 – 14 ; Neh 9:6 – 37 .

Versículo 11

Dt 27:15 .

Versículo 27

Mt 24:15 ; 1 Mc 1:54 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Darío: véase la nota sobre 6:1.

Versículo 2

Setenta años: Se entendía que Jeremías profetizaba una cautividad babilónica de setenta años, un número redondo que significaba el completo desaparecimiento de la generación existente (Jer 25:11; 29:10). Desde este punto de vista, se consideraba que la profecía de Jeremías se cumplía con la captura de Babilonia por Ciro y el subsecuente regreso de los judíos a Palestina. Sin embargo, el autor de Daniel, que vivió durante la persecución de Antíoco, extiende el número de Jeremías a setenta semanas de años (Dn 9:24), es decir, siete veces setenta años, para abarcar el período de la persecución seléucida.

Versículo 13

Como está escrito: la primera vez que se usa esta fórmula de cita escritural en la Biblia. La referencia (v. 11) es a las sanciones de Lv 26:14-16; Dt 28:15-17.

Versículo 21

A la hora de la ofrenda de la tarde: entre las tres y las cuatro de la tarde.

Versículo 24

Setenta semanas: es decir, de años. Así como los setenta años de Jeremías fueron una aproximación (véase la nota sobre v. 2), los cuatrocientos noventa años aquí no deben tomarse literalmente. Del mismo modo, la distribución de las “semanas” en los versículos siguientes indica solo proporciones relativas de la cifra total. Un lugar santísimo: o “muy santo”; podría entenderse como un lugar (por ejemplo, el templo de Jerusalén) o una persona (cf. 1 Cr 23:13).

Versículo 25

Desde la palabra…hasta ser reedificada: desde el tiempo de la profecía de Jeremías. Gobernante ungido: o Ciro, quien fue llamado el ungido del Señor para poner fin al exilio (Is 45:1), o el sumo sacerdote Josué, quien presidió la reconstrucción del altar de sacrificio después del exilio (Esd 3:2). Siete semanas: cuarenta y nueve años, una aproximación del tiempo del exilio. En el curso de sesenta y dos semanas…reedificada: un período de cuatrocientos treinta y cuatro años, que se aproxima aproximadamente al intervalo entre la reconstrucción de Jerusalén después del exilio y el comienzo de la persecución seléucida.

Versículo 26

Un ungido: el sumo sacerdote Onías III, asesinado en 171 a.C., a partir del cual el autor fecha el comienzo de la persecución. Onías estaba en el exilio cuando fue asesinado. Un líder: Antíoco IV.

Versículo 27

Una semana: la fase final del período en cuestión, el tiempo de la persecución de Antíoco. Él: Antíoco mismo. Los muchos: los judíos infieles que se aliaron con los seléucidas; cf. 1 Mc 1:11-13. Mitad de la semana: tres años y medio; el Templo fue profanado por Antíoco desde 167 a 164 a.C. La abominación desoladora: véase la nota sobre 8:13; probablemente un altar pagano. Jesús se refiere a este pasaje en su predicción de la destrucción de Jerusalén en Mt 24:15.

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