San Pablo en Malta
De Malta a Roma
Primera prisión en Roma
Último retiro de los judíos
Referencias Cruzadas
Versículo 6
14:11 .
Versículo 17
24:12 – 13 ; 25:8 .
Versículo 18
23:29 ; 25:25 ; 26:31 – 32 .
Versículo 19
25:11 .
Versículo 20
23:6 ; 24:15 , 21 ; 26:6 – 8 .
Versículo 22
24:5 , 14 .
Versículo 26
Is 6:9 – 10 ; Mt 13:14 – 15 ; Mk 4:12 ; Lk 8:10 ; Jn 12:40 ; Rom 11:8 .
Versículo 28
13:46 ; 18:6 ; Ps 67:2 ; Is 40:5 LXX; Lk 3:6 .
Notas del Capítulo
Justicia: en la mitología griega, la diosa vengadora y justiciera.
Dioscuros: es decir, los hermanos gemelos, Cástor y Pólux, hijos de Zeus y patronos de los marineros.
Con la llegada de Pablo a Roma, se cumple la difusión programática de la palabra del Señor hasta “los confines de la tierra” (Hechos 1:8). En Roma, Pablo es puesto bajo arresto domiciliario, y bajo esta leve forma de custodia se le permite proclamar la palabra en la capital del mundo civilizado de su tiempo.
El primer acto de Pablo en Roma es informarse con los líderes de la comunidad judía si los judíos de Jerusalén planean seguir su caso ante la jurisdicción romana. Se le informa que no hay tal plan en marcha, pero que los judíos de Roma han oído denunciada la enseñanza cristiana. La oferta de Pablo de explicársela es aceptada de buen grado.
La esperanza de Israel: en palabras de Pablo (Hechos 23:6), Lucas ha identificado esta esperanza como esperanza en la resurrección de los muertos.
Las palabras finales de Pablo en Hechos reflejan una preocupación principal de los escritos de Lucas: cómo la salvación prometida en el Antiguo Testamento, realizada por Jesús, y ofrecida primero a Israel (Hechos 13:26), ahora ha sido ofrecida y aceptada por los gentiles. Citando Is 6:9-10, Pablo presenta el apoyo escritural para su acusación de sus compañeros judíos que se niegan a aceptar el mensaje que proclama. Su rechazo lleva a su proclamación entre los gentiles.
El texto occidental ha añadido aquí un versículo que no se encuentra en los mejores manuscritos griegos: “Y habiendo dicho esto, los judíos se fueron, discutiendo seriamente entre sí.”
Aunque el final de Hechos pueda parecer abrupto, Lucas ha completado ahora su historia con el establecimiento de Pablo y la proclamación del cristianismo en Roma. La proclamación confiada y sin trabas del evangelio por Pablo en Roma constituye el clímax de la historia cuyo esquema se proporcionó en Hechos 1:8 —“Vosotros seréis mis testigos en Jerusalén…y hasta los confines de la tierra.”