Renovarse en Cristo
Referencias Cruzadas
Versículo 1
3:1 ; Col 1:10 .
Versículo 2
Col 3:12 – 13 .
Versículo 3
Col 3:14 – 15 .
Versículo 4
Rom 12:5 ; 1 Cor 10:17 ; 12:12 – 13 .
Versículo 5
1 Cor 8:6 .
Versículo 6
1 Cor 12:6 .
Versículo 7
Rom 12:3 , 6 ; 1 Cor 12:28 .
Versículo 8
Ps 68:19 ; Col 2:15 .
Versículo 11
1 Cor 12:28 .
Versículo 13
Col 1:28 .
Versículo 14
1 Cor 14:20 ; Col 2:4 , 8 ; Heb 13:9 ; Stgo 1:6 .
Versículo 15
1 Cor 11:3 ; Col 1:18 ; 2:19 .
Versículo 16
Col 2:19 .
Versículo 17
Rom 1:21 .
Versículo 18
Col 1:21 ; 1 Pt 1:14 .
Versículo 19
Col 3:5 .
Versículo 22
Rom 8:13 ; Gal 6:8 ; Col 3:9 .
Versículo 23
Rom 12:2 .
Versículo 24
Gn 1:26 – 27 ; Col 3:10 .
Versículo 25
Zac 8:16 .
Versículo 26
Ps 4:5 LXX; Mt 5:22 .
Versículo 27
2 Cor 2:11 .
Versículo 28
1 Thes 4:11 .
Versículo 29
5:4 ; Col 3:16 ; 4:6 .
Versículo 31
Col 3:8 .
Versículo 32
Mt 6:14 ; Col 3:12 – 13 .
Notas del Capítulo
Un llamamiento general a la unidad en la iglesia. Los cristianos han sido formados por el Espíritu en una sola comunidad religiosa armoniosa (un cuerpo, Ef 4,4.12; cf. Ef 4,16), pertenecientes a un solo Señor (en contraste con los muchos dioses del mundo pagano), y por un solo camino de salvación mediante la fe, destacado especialmente por la importancia del bautismo (Ef 4,1-6; cf. Ro 6,1-11). Pero la unidad cristiana es más que la adhesión a una creencia común. Se manifiesta en los dones del Cristo exaltado a los individuos para servir a fin de hacer a la comunidad más semejante a Cristo (Ef 4,11-16). Esta enseñanza sobre Cristo como la fuente de los dones se introduce en Ef 4,8 mediante una cita de Sal 68,18, que describe a Yahvé llevando triunfalmente a Israel a la salvación en Jerusalén. Aquí se entiende de Cristo, ascendiendo por encima de todos los cielos, la cabeza de la iglesia; mediante su muerte redentora, resurrección y ascensión se ha convertido en la fuente de los dones espirituales de la iglesia. El “descenso” de Cristo (Ef 4,9-10) se refiere probablemente a la encarnación (cf. Fil 2,6-8) más que a la presencia de Cristo después de su muerte en el mundo de los muertos (cf. 1P 3,19).
Las “siete unidades” (iglesia, Espíritu, esperanza; Señor, fe en Cristo [Ef 1,13], bautismo; un Dios) reflejan la estructura trina de los credos posteriores a la inversa.
Si bien el énfasis está en una ascensión y donación de Cristo, también hay una referencia en tomar cautivos a los eones y poderes mencionados en Ef 1,21; 2,2; 3,10; 6,12.
Con respecto a esta lista de ministros, cf. 1Co 12,28 y Ro 12,6-8. Evangelistas: predicadores misioneros (cf. Hch 21,8; 2Tm 4,5), no los que escribieron evangelios. Pastores y maestros: un solo grupo en griego, pastoreando congregaciones.
Los líderes ministeriales en Ef 4,11 deben equipar a todo el pueblo de Dios para su obra de ministerio.
Madurez varonil: literalmente, “un hombre perfecto” (cf. Col 1,28), posiblemente la “una persona nueva” de Ef 2,15, aunque allí *anthrōpos* sugiere humanidad, mientras que aquí *anēr* es el término para varón. Este personaje se hace visible en el crecimiento de la iglesia a su plenitud en la unidad de los que creen en Cristo.
La cabeza, Cristo: cf. Col 1,18 y contrasta 1Co 12,12-27 y Ro 12,4-5 donde Cristo se identifica con todo el cuerpo, incluyendo la cabeza. La imaginería puede derivar de antiguas visiones en medicina, la cabeza coordinando y cuidando el cuerpo, cada ligamento (quizás los ministros de Ef 4,11) sosteniendo el todo. Pero como en Ef 2,19-22, donde el templo se describe como un organismo en crecimiento, también puede haber aquí la idea de crecer hacia la piedra angular, Cristo.
Pablo comienza a indicar cómo la nueva vida en Cristo contrasta con la antigua forma de existencia de los gentiles. Literalmente, el antiguo yo ( Ef 4:22 ) y el nuevo yo ( Ef 4:24 ) son “el hombre viejo” y “el hombre nuevo” ( anthrōpos , persona), como en Ef 2:15 ; cf. nota sobre Ef 4:13 .
Vestíos: en el bautismo. Véase la nota sobre Gál 3:27 .
Si estáis enojados, buscad reconciliación ese día, no dando al diablo ( Ef 6:11 ) oportunidad de llevar al pecado.
Trabajo honesto: literalmente, “el bien”. Sus propias manos: algunos manuscritos tienen la frase completa como en 1 Cor 4:12 .
Véase la nota sobre Ef 1:13 .