II Pedro 3

Cartas Generales

1 Esta es ya, queridos, la segunda carta que os escribo; en ambas, con lo que os recuerdo, despierto en vosotros el recto criterio.

2 Acordaos de las predicciones de los santos profetas y del mandamiento de vuestros apóstoles que es el mismo del Señor y Salvador. ^a

3 Sabed ante todo que en los últimos días vendrán hombres llenos de sarcasmo, guiados por sus propias pasiones, ^b

4 que dirán en son de burla: «¿Dónde queda la promesa de su Venida? Pues desde que murieron los Padres, todo sigue como al principio de la creación». ^c

5 Porque ignoran intencionadamente que hace tiempo existieron unos cielos y también una tierra surgida del agua y establecida entre las aguas por la Palabra de Dios, ^d

6 y que, por esto, el mundo de entonces pereció inundado por las aguas del diluvio, ^e

7 y que los cielos y la tierra presentes, por esa misma Palabra, están reservados para el fuego y guardados hasta el día del Juicio y de la destrucción de los impíos. ^f

8 Mas una cosa no podéis ignorar, queridos: que ante el Señor un día es como mil años y, mil años, como un día. ^g

9 No se retrasa el Señor en el cumplimiento de la promesa, como algunos lo suponen, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos lleguen a la conversión. ^h

10 El Día del Señor llegará como un ladrón; en aquel día, los cielos, con ruido ensordecedor, se desharán; los elementos, abrasados, se disolverán, y la tierra y cuanto ella encierra se consumirá. ⁱ

Debemos aguardar el día del Señor

11 Puesto que todas estas cosas han de disolverse así, ¿cómo conviene que seáis en vuestra santa conducta y en la piedad, ^j

12 esperando y acelerando la venida del Día de Dios, en el que los cielos, en llamas, se disolverán, y los elementos, abrasados, se fundirán? ^k

13 Pero esperamos, según nos lo tiene prometido, nuevos cielos y nueva tierra, en lo que habite la justicia. ^l

14 Por lo tanto, queridos, en espera de estos acontecimientos, esforzaos por ser hallados en paz ante él, sin mancilla y sin tacha.

15 La paciencia de nuestro Señor juzgadla como salvación, como os lo escribió también Pablo, nuestro querido hermano, según la sabiduría que le fue otorgada. ^m

16 Lo escribe también en todas las cartas cuando habla en ellas de esto. Aunque hay en ellas cosas difíciles de entender, que los ignorantes y los débiles interpretan torcidamente - como también las demás Escrituras - para su propia perdición.

17 Vosotros, pues, queridos, estando ya advertidos, vivid alerta, no sea que, arrastrados por el error de esos disolutos, os veáis derribados de vuestra firme postura. ⁿ

18 Creced, pues, en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. A él la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. ^o

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Jud 17 .

Versículo 3

1 Tm 4:1 ; 2 Tm 3:1 ; Jud 18 .

Versículo 4

Is 5:19 .

Versículo 5

Gn 1:2 , 6 , 8 ; Ps 24:2 .

Versículo 6

Gn 7:21 .

Versículo 7

Is 51:6 ; Mt 3:12 .

Versículo 8

Ps 90:4 .

Versículo 9

Ez 18:23 ; 1 Tm 2:4 .

Versículo 10

Is 66:15 – 16 ; Mt 24:29 .

Versículo 11

Hch 3:19 – 21 .

Versículo 12

Is 34:4 ; Heb 10:27 .

Versículo 13

Is 65:17 ; 66:22 ; Rom 8:21 ; Rev 21:1 , 27 .

Versículo 15

Rom 8:19 ; Jud 24 .

Versículo 17

Mk 13:5 ; Heb 2:1 .

Versículo 18

Rom 16:27 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-4

Los falsos maestros no solo se burlan de la moral cristiana (cf. Jud 8-19); también niegan la segunda venida de Cristo y el juicio (2 Pe 3,4; cf. 2 Pe 3,7). Buscan justificar su libertinaje argumentando que el regreso prometido de Cristo no se ha realizado y el mundo sigue igual, no mejor que antes (2 Pe 3,3-4). El autor desea fortalecer a los fieles contra tales errores recordándoles en esta segunda carta la instrucción en 1 Pedro y la enseñanza de los profetas y de Cristo, transmitida a través de los apóstoles (2 Pe 3,1-2; cf. Jud 17); cf. 1 Pe 1,10-12, 16-21, especialmente 16-21; Ef 2,20.

Versículo 3

Burladores: cf. Jud 18, donde, sin embargo, solo se mencionan las pasiones de los burladores, no una negación por su parte de la parusía de Jesús.

Versículo 4-7

Los falsos maestros trataron de justificar su inmoralidad señalando que la venida prometida (parusía) del Señor aún no ha ocurrido, aunque los primeros cristianos la esperaban en sus días. Así insinúan que Dios ya no guía la historia del mundo, ya que nada ha cambiado y la primera generación de cristianos, nuestros antepasados (2 Pe 3,4), ha muerto para entonces. El autor responde que, así como Dios destruyó la tierra con agua en el diluvio (2 Pe 3,5-6, cf. 2 Pe 2,5), así la destruirá junto con los falsos maestros en el día del juicio (7). La palabra de Dios, que llamó al mundo a la existencia (Gn 1; Sal 33,6) y lo destruyó con las aguas de un diluvio, lo destruirá de nuevo con fuego en el día del juicio (2 Pe 3,5-7).

Versículo 5

Formado del agua y mediante el agua: Gn 1,2, 6-8 se refleja, así como las visiones griegas de que el agua era el elemento básico del que todo se deriva.

Versículo 6

Destruida, inundada con agua: cf. 2 Pe 2,5; Gn 7,11-8,2.

Versículo 8

Cf. Sal 90:4.

Versículo 8-10

La objeción de los burladores (2 Pe 3,4) se refuta también mostrando que la demora de la segunda venida del Señor no es un fracaso en cumplir su palabra, sino más bien una señal de su paciencia: Dios está dando tiempo para el arrepentimiento antes del juicio final (cf. Sab 11,23-26; Ez 18,23; 33,11).

Versículo 10

Como ladrón: Mt 24:43; 1 Tes 5:2; Apoc 3:3. Será descubierto: cf. 1 Cor 3:13-15. Algunas versiones leen, según pueda exigir el sentido, «no será descubierto»; muchos manuscritos leen «será consumido»; hay otras variantes en otros manuscritos, versiones y Padres. Se supone la destrucción total (2 Pe 3:11).

Versículo 11-16

La segunda venida de Cristo y el juicio del mundo son las bases doctrinales para la exhortación moral a la preparación mediante la vigilancia y una vida virtuosa; cf. Mt 24:42, 50-51; Lc 12:40; 1 Tes 5:1-11; Jud 20-21.

Versículo 12

Llamas…fuego: aunque este es el único pasaje del Nuevo Testamento sobre una conflagración final, la idea era común en el pensamiento apocalíptico y grecorromano. Apresurando: la escatología se usa aquí para motivar la ética (2 Pe 3:11), como en otras partes del Nuevo Testamento. Las fuentes judías y Hech 3:19-20 asumen que la conducta ética adecuada puede ayudar a traer el día prometido del Señor; cf. 2 Pe 3:9. Sin embargo, algunos traducen la frase «deseándolo fervientemente».

Versículo 13

Nuevos cielos y nueva tierra: cf. Is 65:17; 66:22. Las promesas divinas se cumplirán después de que haya pasado el día del juicio. El universo será transformado por el reino de la justicia o rectitud de Dios; cf. Is 65:17-18; Hech 3:21; Rom 8:18-25; Apoc 21:1.

Versículo 16

Estas cosas: las enseñanzas de esta carta encuentran paralelos en Pablo, p. ej., la voluntad de Dios de salvar (Rom 2:4; 9:22-23; 1 Cor 1:7-8), la venida de Cristo (1 Tes 4:16-17; 1 Cor 15:23-52), y la preparación para el juicio (Col 1:22-23; Ef 1:4-14; 4:30; 5:5-14). Otras escrituras: usadas para guiar la fe y la vida de la comunidad cristiana. Las cartas de Pablo se colocan aquí al mismo nivel que los libros del Antiguo Testamento. Posiblemente también se podrían incluir otros escritos del Nuevo Testamento.

Versículo 17-18

Para evitar los peligros del error y la pérdida de estabilidad, se advierte a los cristianos que estén en guardia y que crezcan en gracia y conocimiento (2 Pe 1:2) de Cristo. La doxología (2 Pe 3:18) recuerda 1 Pe 4:11. Algunos manuscritos añaden Amén.

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