La séptima trompeta
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Ez 40:3 – 5 / Zac 2:5 – 9 .
Versículo 4
Zac 4:3 , 14 .
Versículo 6
Ex 7:17 .
Versículo 7
Dn 7:21 .
Versículo 11
Ez 37:5 , 10 .
Versículo 12
2 Kgs 2:11 .
Versículo 18
Ps 2:1 , 5 / Am 3:7 .
Notas del Capítulo
El templo y el altar simbolizan al nuevo Israel; véase la nota sobre Ap 7:4–9. Los adoradores representan a los cristianos. La medición del templo (cf. Ez 40:3–42:20; 47:1–12; Zac 2:5–6) sugiere que Dios preservará el remanente fiel (cf. Is 4:2–3) que permanece fiel a Cristo (Ap 14:1–5).
El atrio exterior: el atrio de los gentiles. Pisotear, cuarenta y dos meses: la duración de la cruel persecución de los judíos por Antíoco IV Epífanes (Dn 7:25; 12:7); esta persecución de tres años y medio (la mitad de siete, contados como 1260 días en Ap 11:3; 12:6) se convirtió en el prototipo de períodos de prueba para el pueblo de Dios; cf. Lc 4:25; Stg 5:17. La referencia aquí es a la persecución por los romanos; cf. Introducción.
Los dos testigos, vestidos con cilicio que simboliza la lamentación y el arrepentimiento, no pueden identificarse fácilmente. ¿Representan a Moisés y Elías, o a la Ley y los Profetas, o a Pedro y Pablo? Lo más probable es que se refieran a la iglesia universal, especialmente a los mártires cristianos, cumpliendo el oficio de testigo (dos a causa de Dt 19:15; cf. Mc 6:7; Jn 8:17).
Los dos olivos y los dos candeleros: los mártires que están en la presencia del Señor; la imaginería se toma de Zac 4:8–14, donde los olivos se refieren a Zorobabel y Josué.
Estos detalles se derivan de las historias de Moisés, que convirtió el agua en sangre (Ex 7:17–20), y de Elías, que hizo descender fuego del cielo (1 Re 18:36–40; 2 Re 1:10) y cerró el cielo durante tres años (1 Re 17:1; cf. 18:1).
La bestia, del abismo: el emperador romano Nerón, que simboliza las fuerzas del mal, o el anticristo (Ap 13,1.8; 17,8); cf. Dn 7,2-8.11-12.19-22 e Introducción.
La gran ciudad: esta expresión se usa constantemente en Apocalipsis para Babilonia, es decir, Roma; cf. Ap 14,8; 16,19; 17,18; 18,2.10.21. “Sodoma” y “Egipto”: símbolos de inmoralidad (cf. Is 1,10) y opresión del pueblo de Dios (cf. Ex 1,11-14). Donde en verdad fue crucificado su Señor: no la Jerusalén geográfica sino la simbólica que rechaza a Dios y a sus testigos, es decir, Roma, llamada Babilonia en Ap 16-18; véase la nota sobre Ap 17,9 e Introducción.
Sobre el martirio (Ap 11,7) de los dos testigos, ahora llamados profetas, los impíos se regocijan por tres días y medio, período simbólico de tiempo; véase la nota sobre Ap 11,2. Después suben triunfantes al cielo, como Elías (2 Re 2,11).
Siete mil personas: suma simbólica para representar todas las clases sociales (siete) y grandes cantidades (miles); cf. Introducción.
La séptima trompeta proclama la venida del reino de Dios después de la victoria sobre los poderes diabólicos; véase la nota sobre Ap 10,7.