Apocalipsis 6

Proféticos

1 Y seguí viendo: Cuando el Cordero abrió el primero de los siete sellos, oí al primero de los cuatro Vivientes que decía con voz como de trueno: «Ven».

2 Miré y había un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; se le dio una corona, y salió como vencedor, y para seguir venciendo. ^a

3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo Viviente que decía: «Ven».

4 Entonces salió otro caballo, rojo; al que lo montaba se le concedió quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; se le dio una espada grande. ^b

5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer Viviente que decía: «Ven». Miré entonces y había un caballo negro; el que lo montaba tenía en la mano una balanza,

6 y oí como una voz en medio de los cuatro Vivientes que decía: «Un litro de trigo por denario, tres litros de cebada por un denario. Pero no causes daño al aceite y al vino.» ^c

7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto Viviente que decía: «Ven».

8 Miré entonces y había un caballo verdoso; el que lo montaba se llamaba Muerte, y el Hades le seguía. Se les dio poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con la espada, con el hambre, con la peste y con las fieras de la tierra. ^d

La voz de los mártires

9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los degollados a causa de la Palabra de Dios y del testimonio que mantuvieron.

10 Se pusieron a gritar con fuerte voz: «¿Hasta cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin hacer justicia y sin tomar venganza por nuestra sangre de los habitantes de la tierra?»

11 Entonces se le dio a cada uno un vestido blanco y se les dijo que esperasen todavía un poco, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que iban a ser muertos como ellos.

El día de la ira de Dios

12 Y seguí viendo. Cuando abrió el sexto sello, se produjo un violento terremoto; y el sol se puso negro como un paño de crin, y la luna toda como sangre, ^e

13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al ser sacudida por un viento fuerte;

14 y el cielo fue retirado como un libro que se enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos; ^f

15 y los reyes de la tierra, los magnates, los tribunos, los ricos, los poderosos, y todos, esclavos o libres, se ocultaron en las cuevas y en las peñas de los montes.

16 Y dicen a los montes y las peñas: «Caed sobre nosotros y ocultadnos de la vista del que está sentado en el trono y de la cólera del Cordero. ^g

17 Porque ha llegado el Gran Día de su cólera y ¿quién podrá sostenerse?»

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Zac 1:8 – 10 ; 6:1 – 3 .

Versículo 4

Ez 21:14 – 16 .

Versículo 6

Lv 26:26 ; Ez 4:16 – 17 .

Versículo 8

Ez 14:21 .

Versículo 12

Jl 3:4 ; Mt 24:29 .

Versículo 14

Is 34:4 / Rev 16:20 .

Versículo 16

Is 2:19 ; Os 10:8 ; Lk 23:30 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-8

La imaginería está adaptada de Zac 1:8-10; 6:1-8.

Versículo 1-17

Este capítulo proporciona una descripción simbólica del contenido del rollo sellado. La apertura de los cuatro primeros sellos revela cuatro jinetes. El primer jinete (de un caballo blanco) es un poder conquistador (Ap 6:1-2), el segundo (caballo rojo) un símbolo de guerra sangrienta (Ap 6:3-4), el tercero (caballo negro) un símbolo de hambre (Ap 6:5-6), el cuarto (caballo verde pálido) un símbolo de la Muerte misma, acompañado de Hades (el inframundo) como su paje (Ap 6:7-8). Ap 6:8b resume el papel de los cuatro jinetes. La apertura del quinto sello revela a mártires cristianos en una actitud de sacrificio, con sangre derramada al pie de un altar suplicando a Dios por la vindicación, que solo llegará cuando se complete su cuota; pero se les da una túnica blanca simbólica de la victoria (Ap 6:9-11). La apertura del sexto sello revela señales apocalípticas típicas en el cielo y el terror absoluto de toda la gente ante el inminente juicio divino (Ap 6:12-17).

Versículo 2

Caballo blanco, arco: esto quizás aluda específicamente a los partos en la frontera oriental del imperio romano. Expertos en el uso del arco, acosaban constantemente a los romanos y obtuvieron una victoria importante en el año 62 d.C.; véase la nota sobre Ap 9:13-21. Pero la imaginería del Antiguo Testamento tipifica la historia de la opresión del pueblo de Dios en todo tiempo.

Versículo 4

Espada enorme: este es un símbolo de guerra y violencia; cf. Eze 21:14-17.

Versículo 5

Caballo negro: este es un símbolo de hambre, el acompañamiento usual de la guerra en la antigüedad; cf. Lev 26:26; Eze 4:12-13. La balanza es un símbolo de escasez de alimentos con un aumento correspondiente en el precio.

Versículo 6

Un jornal: literalmente, “un denario”, una moneda de plata romana que constituye un jornal en Mt 20:2. Debido al hambre, los alimentos se racionaban y se vendían a un precio exorbitante. Un litro de harina se consideraba una ración diaria en los historiadores griegos Heródoto y Diógenes Laercio. Cebada: alimento de los pobres (Jn 6:9, 13; cf. 2 Re 7:1, 16, 18); también se usaba para alimentar animales; cf. 1 Re 5:8. No dañéis: el olivo y la vid deben usarse con más moderación en tiempos de hambre.

Versículo 8

Verde pálido: símbolo de muerte y decadencia; cf. Ez 14:21.

Versículo 9

El altar: este altar corresponde al altar de holocaustos en el templo de Jerusalén; véase también Ap 11:1. A causa del testimonio, palabra de Dios: literalmente, “a causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían dado”.

Versículo 10

Santo y verdadero Señor: el uso del Antiguo Testamento, así como el contexto, indica que esto se dirige a Dios más que a Cristo.

Versículo 12

Cilicio oscuro: para el luto, el cilicio se hacía de la piel de una cabra negra.

Versículo 12-14

Descripción simbólica más que literal de las convulsiones cósmicas que acompañan el día del Señor, cuando se respondería a la oración de los mártires pidiendo vindicación (Ap 6:10); cf. Am 8:8-9; Is 34:4; 50:3; Jl 2:10; 3:3-4; Mt 24:4-36; Mc 13:5-37; Lc 21:8-36.

Versículo 13

Higos verdes: literalmente, “fruta de verano (o invierno)”.

Versículo 14

Fue dividido: literalmente, “fue partido”, como un rollo de papiro roto en dos, cada mitad se enrollaba luego para formar un rollo a cada lado.

Versículo 15

Nobles: literalmente, “cortesanos”, “magnates”. Oficiales militares: literalmente, “comandantes de 1.000 hombres”, usado en Josefo y otros autores griegos como equivalente del tribunus militum romano. La lista de varios rangos de la sociedad representa la universalidad del terror ante la inminente condenación.

Versículo 17

Suyo: esta lectura se encuentra en los mejores manuscritos, pero la gran mayoría lee "su" en referencia a la ira del Cordero en el versículo anterior.

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