El profeta Elías
Elías en Sarepta
Elías resucita al hijo de la viuda
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Eclo 48:1 – 12 ; Stgo 5:17 – 18 .
Versículo 6
Ex 16:8 , 12 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 8-16
2 Kgs 4:1 – 7 ; Lk 4:25 – 26 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Versículo 17-24
2 Kgs 4:18 – 37 ; Lk 7:11 – 16 .
Notas del Capítulo
Este versículo presenta la enigmática figura de Elías el tisbita. (El nombre «Elías» significa «el Señor es mi Dios». El significado de «tisbita» se desconoce; puede referirse a un lugar o a una clase social.) Su aparición ante Acab es abrupta e implica varios asuntos que unificarán toda la historia de Elías. Su afirmación de «servir al Señor» (lit., de «estar delante del Señor») apunta a 19:13, donde se niega a hacerlo; el centro de la tensión narrativa en este nivel es la cuestión de la autonomía del profeta al servicio de Dios. Su proclamación de una sequía apunta a 18:41-45 donde anuncia el fin de la sequía; el centro de la tensión narrativa en este nivel es la lucha entre el Señor y el dios de la fertilidad cananeo Baal por la lealtad de Israel. Su afirmación de que la sequía se debe a su propia palabra de poder («excepto a mi palabra») apunta a 17:24 donde la viuda reconoce la fuente divina de la palabra que Elías habla; el centro de la tensión narrativa en este nivel es la caracterización gradual del profeta como alguien que recibe una palabra divina (vv. 2, 8), la obedece (v. 5), transmite una palabra divina eficaz de amenaza (v. 1) o promesa (vv. 14, 16), e incluso pronuncia una palabra humana eficaz de súplica a Dios (vv. 20, 22).
La historia de Elías consta de tres partes. La primera (cap. 17) describe cómo Elías proclamó una sequía por autoridad de Dios y cómo sobrevivió durante la sequía. La segunda (cap. 18) describe cómo pone fin a la sequía al hacer que la población vuelva a la adoración exclusiva del Señor. La tercera (cap. 19) describe la desesperación de Elías ante el fracaso de su misión profética y su consiguiente intento de renunciar al oficio profético.