Guerra entre Israel y Siria
Derrota del rey de Siria
Referencias Cruzadas
Versículo 36
1 Kgs 13:24 .
Versículo 42
1 Kgs 22:35 .
Versículo 43
1 Kgs 21:4 .
Notas del Capítulo
Esta historia relata dos batallas a través de las cuales Acab ganó la libertad para Israel del vasallaje a Ben-adad de Siria. La historia está dispuesta quiásticamente: negociaciones (vv. 1–12), batalla (vv. 13–21), batalla (vv. 22–30), negociaciones (vv. 31–34). La posterior condena profética es sorprendente, ya que el retrato de Acab en los vv. 1–34 es aparentemente bastante positivo.
El narrador utiliza una especie de técnica de pantalla dividida verbal para mostrarnos dos escenas separadas y simultáneas. En las puertas de Samaria, las fuerzas israelitas salen a la batalla (v. 16a): primero los ayudantes (lit., “jóvenes”; v. 17a), luego todo el ejército (v. 19). Mientras tanto, en el campamento arameo, Ben-adad se emborracha (v. 16b), recibe informes (v. 17b) y emite órdenes (v. 18).
Al volver del año: el idioma puede significar “el año que viene por estas fechas” o “a principios de año”, es decir, la primavera (cf. 2 Sm 11:1).
Él es mi hermano: cf. nota sobre 9:13.
El “hombre” es aparentemente un prisionero de guerra, que debe ser mantenido o vendido como esclavo. En caso de que escape, el encargado de custodiarlo estaría obligado a pagar una multa o a ocupar su lugar como esclavo. La multa, sin embargo, es exorbitante: un talento de plata es aproximadamente cien veces el precio de un esclavo común (véase Éx 21:32). Esta es la única pista que Acab obtendrá de que está siendo engañado y que la historia en realidad trata sobre él mismo en sus tratos con Ben-adad. En 2 Sm 14:1–20, la mujer sabia de Tecoa usa la misma técnica con el rey David: cuenta una historia que provoca una reacción del rey; David es engañado para pronunciar juicio sobre sí mismo, ya que la historia es paralela a su propia situación. El profeta Natán ( 2 Sm 12:1–7) utiliza igualmente una historia que lleva a David a ver su pecado por lo que es.
Bajo la prohibición: cf. nota sobre Dt 2:34.