Referencias Cruzadas
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 1-2
Mt 28:1 ; Lk 23:56 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 1-2
Mt 28:1 ; Lk 23:56 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 5
Jn 20:12 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 7
14:28 .
Versículo 1-8
Mt 28:1 – 8 ; Lk 24:1 – 10 ; Jn 20:1 – 10 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 10-11
Lk 24:10 – 11 ; Jn 20:18 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 10-11
Lk 24:10 – 11 ; Jn 20:18 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 12-14
Lk 24:13 – 35 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 12-14
Lk 24:13 – 35 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 12-14
Lk 24:13 – 35 .
Versículo 14
Lk 24:36 – 49 ; 1 Cor 15:5 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 15-16
13:10 ; Mt 28:18 – 20 ; Lk 24:47 ; Jn 20:21 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 15-16
13:10 ; Mt 28:18 – 20 ; Lk 24:47 ; Jn 20:21 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 18
Mt 10:1 ; Lk 10:19 ; Hch 28:3 – 6 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 19
Lk 24:50 – 53 .
Versículo 9-20
Mt 28:1 – 10 ; Jn 20:11 – 18 .
Versículo 20
1 Tm 3:16 .
Notas del Capítulo
El propósito de esta narración es mostrar que el sepulcro está vacío y que Jesús ha resucitado (Mc 16,6) y va delante de vosotros a Galilea (Mc 16,7) en cumplimiento de Mc 14,28. Las mujeres encuentran el sepulcro vacío, y un ángel estacionado allí les anuncia lo que ha sucedido. Se les dice que proclamen la noticia a Pedro y a los discípulos para prepararlos para una reunión con él. La composición del evangelio de Marcos termina en Mc 16,8 con las mujeres sin decir nada a nadie, porque tenían miedo. Esta terminación abrupta hace que algunos crean que el final original de este evangelio puede haberse perdido. Véase la siguiente nota.
Este pasaje, denominado el Final Más Largo del evangelio de Marcos en comparación con una conclusión mucho más breve que se encuentra en algunos manuscritos menos importantes, ha sido tradicionalmente aceptado como parte canónica del evangelio y fue definido como tal por el Concilio de Trento. Las citas tempranas de los Padres indican que fue compuesto en el siglo II, aunque el vocabulario y el estilo indican que fue escrito por alguien que no es Marcos. Es un resumen general del material relativo a las apariciones de Jesús resucitado, reflejando, en particular, las tradiciones que se encuentran en Lc 24 y Jn 20.