Referencias Cruzadas
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 9
Mt 12:45 ; Lk 8:2 ; 11:26 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 1-20
Mt 8:28 – 34 ; Lk 8:26 – 39 .
Versículo 21
2:13 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 34
Lk 7:50 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 39-40
Hch 9:40 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 39-40
Hch 9:40 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Versículo 22-43
Mt 9:18 – 26 ; Lk 8:41 – 56 .
Notas del Capítulo
El territorio de los gerasenos: la referencia es a territorio pagano; cf. Is 65:1. Otra lectura es "gadarenos"; véase la nota sobre Mt 8:28.
El hombre era un marginado de la sociedad, dominado por espíritus inmundos (Mc 5:8, 13), viviendo entre los sepulcros. La postración ante Jesús (Mc 5:6) indica el poder de Jesús sobre los espíritus malignos.
¿Qué tienes que ver conmigo?: cf. Mc 1:24 y véase la nota sobre Jn 2:4.
Legión es mi nombre: los demonios eran numerosos y la condición del hombre poseído era extremadamente grave; cf. Mt 12:45.
Piara de cerdos: véase la nota sobre Mt 8:30.
Vuelve a tu casa: Jesús no aceptó la petición del hombre de permanecer con él como discípulo (Mc 5,18), pero lo invitó a anunciar a su propia gente lo que el Señor había hecho por él, es decir, proclamar el mensaje del evangelio a su familia pagana; cf. Mc 1,14; 39; 3,14; 13,10.
La historia de la resurrección de la hija de Jairo se divide en dos partes: Mc 5,21-24; 5,35-43. Entre estas dos partes separadas se intercala el relato de la curación de la mujer con hemorragia (Mc 5,25-34). Esta técnica de intercalar o entrelazar una historia dentro de otra se produce varias veces en Mc 3,19b-21; Mc 3,22-30; 3,31-35; 6,6b-13; 6,14-29; 6,30; 11,12-14; 11,15-19; 11,20-25; 14,53; 14,54; 14,55-65; 14,66-73.
Pon tus manos sobre ella: este acto con el propósito de sanar es frecuente en Mc 6,5; 7,32-35; 8,23-25; 16,18 y también se encuentra en Mt 9,18; Lc 4,40; 13,13; Hch 9,17; 28,8.
Tanto en el caso de Jairo y su hija (Mc 5,23) como en el caso de la mujer con hemorragia, la convicción interior de que el contacto físico (Mc 5,30) acompañado de la fe en el poder salvador de Jesús podía producir una curación fue recompensada.
La fe de Jairo fue puesta a prueba dos veces: (1) que su hija pudiera ser curada y, ahora que había muerto, (2) que pudiera ser restaurada a la vida. Su fe contrasta con la falta de fe de la multitud.
No está muerta, sino dormida: el Nuevo Testamento a menudo se refiere a la muerte como sueño (Mt 27,52; Jn 11,11; 1 Cor 15,6; 1 Tes 4,13-15); véase la nota sobre Mt 9,24.
Levántate: el verbo griego egeirein es el verbo que generalmente se usa para expresar la resurrección de entre los muertos (Mc 6,14, 16; Mt 11,5; Lc 7,14) y la propia resurrección de Jesús (Mc 16,6; Mt 28,6; Lc 24,6).