San Lucas 16

Evangelios

1 Decía también a sus discípulos: «Era un hombre rico que tenía un administrador a quien acusaron ante él de malbaratar su hacienda;

2 le llamó y le dijo: "¿Qué oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no podrás seguir administrando."

3 Se dijo a sí mismo el administrador: "¿Qué haré, pues mi señor me quita la administración? Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza.

4 Ya sé lo que voy a hacer, para que cuando sea removido de la administración me reciban en sus casas."

5 «Y convocando uno por uno a los deudores de su señor, dijo al primero: "¿Cuánto debes a mi señor?"

6 Respondió: "Cien medidas de aceite." El le dijo: "Toma tu recibo, siéntate en seguida y escribe cincuenta."

7 Después dijo a otro: "Tú, ¿cuánto debes?" Contestó: "Cien cargas de trigo." Dícele: "Toma tu recibo y escribe ochenta."

8 «El señor alabó al administrador injusto porque había obrado astutamente, pues los hijos de este mundo son más astutos con los de su generación que los hijos de la luz. ^a

9 «Yo os digo: Haceos amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas. ^b

10 El que es fiel en lo mínimo, lo es también en lo mucho; y el que es injusto en lo mínimo, también lo es en lo mucho. ^c

11 Si, pues, no fuisteis fieles en el Dinero injusto, ¿quién os confiará lo verdadero?

12 Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro?

13 «Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.» ^d

14 Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que eran amigos del dinero, y se burlaban de él.

15 Y les dijo: «Vosotros sois los que os la dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es estimable para los hombres, es abominable ante Dios. ^e

16 «La Ley y los profetas llegan hasta Juan; desde ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios, y todos se esfuerzan con violencia por entrar en él. ^f

17 «Más fácil es que el cielo y la tierra pasen, que no que caiga un ápice de la Ley. ^g

18 «Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con una repudiada por su marido, comete adulterio. ^h

19 «Era un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas.

20 Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, ⁱ

21 deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico... pero hasta los perros venían y le lamían las llagas.

22 Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado.

23 «Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

24 Y, gritando, dijo: "Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama."

25 Pero Abraham le dijo: "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. ^j

26 Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros."

27 «Replicó: "Con todo, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre,

28 porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, y no vengan también ellos a este lugar de tormento."

29 Díjole Abraham: "Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan."

30 El dijo: "No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirán."

31 Le contestó: "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto resucite."» ^k

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Referencias Cruzadas

Versículo 8

Ef 5:8 ; 1 Thes 5:5 .

Versículo 9

12:33 .

Versículo 10

19:17 ; Mt 25:20 – 23 .

Versículo 13

Mt 6:24 .

Versículo 15

18:9 – 14 .

Versículo 16

Mt 11:12 – 13 .

Versículo 17

Mt 5:18 .

Versículo 18

Mt 5:32 ; 19:9 ; Mk 10:11 – 12 ; 1 Cor 7:10 – 11 .

Versículo 20

Mt 15:27 ; Mk 7:28 .

Versículo 25

6:24 – 25 .

Versículo 31

Jn 5:46 – 47 ; 11:44 – 48 .

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Notas del Capítulo

Versículo 6

Cien medidas : literalmente, “cien baños”. Un baño es una unidad hebrea de medida líquida equivalente a ocho o nueve galones.

Versículo 7

Cien coros : un coro es una unidad hebrea de medida seca para grano o trigo equivalente a diez o doce bushels.

Versículo 9

Riqueza deshonesta: literalmente, “mamón de iniquidad”. Mamón es la transliteración griega de una palabra hebrea o aramea que usualmente se explica como “aquello en lo que uno confía”. La caracterización de esta riqueza como deshonesta expresa una tendencia de la riqueza a llevar a uno a la deshonestidad. Moradas eternas: o, “tiendas eternas”, es decir, el cielo.

Versículo 10-12

La segunda conclusión recomienda fidelidad constante a aquellos en posiciones de responsabilidad.

Versículo 13

La tercera conclusión es una afirmación general sobre la incompatibilidad de servir a Dios y ser esclavo de las riquezas. Depender de la riqueza se opone a las enseñanzas de Jesús, quien aconsejó la dependencia completa del Padre como una de las características del discípulo cristiano (Lc 12:22-39). Dios y mamón: véase la nota sobre Lc 16:9. Mamón se usa aquí como si fuera un dios en sí mismo.

Versículo 14-15

Los fariseos son presentados aquí como ejemplos de aquellos que son esclavos de la riqueza (véase Lc 16:13) y, consecuentemente, son incapaces de servir a Dios.

Versículo 14-18

Las dos parábolas sobre el uso de las riquezas en el cap. 16 están separadas por varios dichos aislados de Jesús sobre la hipocresía de los fariseos (Lc 16:14-15), sobre la ley (Lc 16:16-17), y sobre el divorcio (Lc 16:18).

Versículo 16

Juan el Bautista es presentado en el evangelio de Lucas como una figura de transición entre el período de Israel, el tiempo de la promesa, y el período de Jesús, el tiempo del cumplimiento. Con Juan, el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento ha comenzado.

Versículo 19

El manuscrito griego más antiguo de Lucas que data de ca. 175-225 d.C. registra el nombre del hombre rico como una forma abreviada de “Nínive”, pero hay muy poco apoyo textual en otros manuscritos para esta lectura. “Dives” de la tradición popular es la traducción de la Vulgata latina para “hombre rico” (Lc 16:19-31).

Versículo 19-31

La parábola del hombre rico y Lázaro ilustra de nuevo la preocupación de Lucas con la actitud de Jesús hacia los ricos y los pobres. La inversión de los destinos del hombre rico y Lázaro (Lc 16:22-23) ilustra las enseñanzas de Jesús en el “Sermón en la llanura” de Lucas (Lc 6:20-21, 24-25).

Versículo 23

El Hades: véase la nota sobre Lc 10,15.

Versículo 30-31

Una prefiguración en el evangelio de Lucas del rechazo del llamado al arrepentimiento incluso después de la resurrección de Jesús.

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