Referencias Cruzadas
Versículo 1
Mt 26:32 ; 28:7 .
Versículo 3
Mt 4:18 ; Lk 5:4 – 10 .
Versículo 4
20:14 ; Mt 28:17 ; Lk 24:16 .
Versículo 5
Lk 24:41 .
Versículo 9
Lk 24:41 – 43 .
Versículo 11
2 Chr 2:16 .
Versículo 13
Lk 24:42 .
Versículo 14
20:19 , 26 .
Versículo 17
13:37 – 38 ; 18:15 – 18 , 25 – 27 ; Mt 26:69 – 75 ; Mk 14:66 – 72 ; Lk 22:55 – 62 .
Versículo 18
Hch 21:11 , 14 ; 2 Pt 1:14 .
Versículo 19
13:36 .
Versículo 20
13:25 .
Versículo 22
Mt 16:28 .
Versículo 24
19:35 .
Versículo 25
20:30 .
Notas del Capítulo
Hay muchas peculiaridades no-joánicas en este capítulo, algunas sugiriendo un estilo griego lucano; sin embargo, este pasaje está más cerca de Juan que Jn 7:53–8:11. También hay muchas características joánicas. Sus paralelos más cercanos en los evangelios sinópticos se encuentran en Lc 5:1–11 y Mt 14:28–31. Tal vez la tradición se derivó en última instancia de Juan, pero fue preservada por algún discípulo que no fuera el escritor del resto del evangelio. Las apariciones narradas parecen ser independientes de las de Jn 20. Incluso si fuera una adición posterior, el capítulo se añadió antes de la publicación del evangelio, ya que aparece en todos los manuscritos.
Hijos de Zebedeo: la única referencia a Santiago y Juan en este evangelio (pero véase la nota sobre Jn 1:37). Tal vez la frase fuera originalmente una glosa para identificar, entre los cinco, a los otros dos de sus discípulos. El anonimato de la última frase es más joánico (Jn 1:35). El total de siete puede sugerir la comunidad de los discípulos en su plenitud.
Esta puede ser una variante del relato de Lucas sobre la pesca milagrosa; véase la nota sobre Lc 5:1–11.
El número exacto 153 probablemente tiene un significado simbólico en relación con la misión universal de los apóstoles; Jerónimo afirma que los zoólogos griegos catalogaron 153 especies de peces. O 153 es la suma de los números del 1 al 17. Otros invocan Ez 47:10.
Ninguno… se atrevía a preguntarle: ¿es extraña para ellos la aparición de Jesús? Cf. Lc 24:16; Mc 16:12; Jn 20:14. Los discípulos, sin embargo, reconocen a Jesús antes de partir el pan (a diferencia de Lc 24:35).
Este versículo conecta Jn 20 y 21; cf. Jn 20:19, 26.
Más que estos: probablemente "más que estos discípulos hacen" en lugar de "más de lo que los amas" o "más de lo que amas estas cosas [pesca, etc.]".
En estos tres versículos hay una notable variedad de sinónimos: dos verbos griegos diferentes para amor (véase la nota sobre Jn 15:13); dos verbos para alimentar/cuidar; dos sustantivos para ovejas; dos verbos para conocer. Pero aparentemente no hay diferencia de significado. La confesión triple de Pedro pretende contrarrestar su triple negación anterior (Jn 18:17, 25, 27). El Primer Concilio Vaticano citó estos versículos al definir que Jesús después de su resurrección dio a Pedro la jurisdicción de pastor supremo y gobernante de todo el rebaño.
Esta sección constituye la rehabilitación de Pedro y enfatiza su papel en la iglesia.
Originalmente probablemente un proverbio sobre la vejez, ahora usado como una referencia figurativa a la crucifixión de Pedro.
Hasta que yo venga: una referencia a la parusía.
Toda esta escena adquiere más significado si el discípulo ya está muerto. La muerte de la generación apostólica causó problemas en la iglesia debido a la creencia de que Jesús debía haber regresado primero. A veces se producía una pérdida de fe; cf. 2 Pt 3:4.
Quién…los ha escrito: esto no significa necesariamente que los escribió con su propia mano. La misma expresión se usa en Jn 19:22 de Pilato, quien ciertamente no habría escrito la inscripción él mismo. Sabemos: es decir, la comunidad cristiana; cf. Jn 1:14, 16.