Es Dios quien da el querer y el obrar
Pablo recomienda a dos compañeros
Referencias Cruzadas
Versículo 2
Rom 15:5 ; 1 Cor 1:10 .
Versículo 3
Rom 12:3 , 10 ; Gal 5:26 .
Versículo 4
1 Cor 10:24 , 33 ; 13:5 .
Versículo 6
Jn 1:1 – 2 ; 17:5 ; Col 2:9 ; Heb 1:3 .
Versículo 7
Is 53:3 , 11 ; Jn 1:14 ; Rom 8:3 ; 2 Cor 8:9 ; Gal 4:4 ; Heb 2:14 , 17 .
Versículo 8
Mt 26:39 ; Jn 10:17 ; Heb 5:8 ; 12:2 .
Versículo 9
Hch 2:33 ; Mt 23:12 ; Ef 1:20 – 21 ; Heb 1:3 – 4 .
Versículo 10
Is 45:23 ; Jn 5:23 ; Rom 14:11 ; Rev 5:13 .
Versículo 11
Hch 2:36 ; Rom 10:9 ; 1 Cor 12:3 .
Versículo 12
Ps 2:11 ; 1 Cor 2:3 ; 2 Cor 7:15 .
Versículo 13
1:6 ; 1 Cor 12:6 ; 15:10 ; 2 Cor 3:5 .
Versículo 14
1 Cor 10:10 ; 1 Pt 4:9 .
Versículo 15
1 Thes 3:13 / Dt 32:5 ; Mt 10:16 ; Hch 2:40 / Dn 12:3 ; Mt 5:14 , 16 ; Ef 5:8 .
Versículo 16
1 Thes 2:19 / Is 49:4 ; 65:23 ; Gal 2:2 .
Versículo 17
Rom 15:16 ; 2 Tm 4:6 .
Versículo 18
3:1 ; 4:4 .
Versículo 19
Hch 16:1 – 3 ; 17:14 – 15 ; 1 Cor 4:17 ; 16:10 .
Versículo 21
1 Cor 13:5 ; 2 Tm 4:10 .
Versículo 25
4:10 – 11 , 15 – 16 , 18 .
Versículo 29
1 Cor 16:18 .
Notas del Capítulo
La amonestación a la conformidad y la unidad ( Filipenses 2:2-5 ) se basa en la triple experiencia de los creyentes con Cristo, el amor de Dios y el Espíritu. El llamamiento a la humildad ( Filipenses 2:3 ) y a la obediencia ( Filipenses 2:12 ) tiene sus raíces en la cristología, específicamente en una declaración acerca de Cristo Jesús ( Filipenses 2:6-11 ) y su humillación y obediencia hasta la muerte ( Filipenses 2:8 ).
Tened…la misma actitud que también tuvo Cristo Jesús: o, “que también tuvo Cristo Jesús”. Si bien a menudo se considera que Cristo aquí funciona como un modelo de imitación moral, no es el Jesús histórico, sino todo el evento de Cristo que Filipenses 2:6-11 describen. Por lo tanto, el llamamiento es a tener en las relaciones entre vosotros la misma relación que tenéis en Jesucristo, es decir, serviéndoos unos a otros como servís a Cristo ( Filipenses 2:4 ).
O bien una referencia a la preexistencia de Cristo y aquellos aspectos de la divinidad que estuvo dispuesto a renunciar para servir en forma humana, o a lo que el hombre Jesús se negó a aferrarse para alcanzar la divinidad. Muchos ven una alusión a la historia del Génesis: a diferencia de Adán, Jesús, aunque…en forma de Dios ( Génesis 1:26-27 ), no se esforzó por la igualdad con Dios, en contraste con el primer Adán en Génesis 3:5-6.
Quizás un himno cristiano primitivo citado aquí por Pablo. Las breves líneas rítmicas se dividen en dos partes, Filipenses 2:6-8 donde el sujeto de cada verbo es Cristo, y Filipenses 2:9-11 donde el sujeto es Dios. El patrón general es, por lo tanto, de humillación y luego exaltación de Cristo. Análisis más precisos proponen una división en seis estrofas de tres líneas ( Filipenses 2:6; 7abc, 7d-8, 9, 10, 11) o en tres estrofas ( Filipenses 2:6-7ab, 7cd-8, 9-11). Frases como aun la muerte en una cruz ( Filipenses 2:8c ) son consideradas por algunos como adiciones (de Pablo) al himno, al igual que Filipenses 2:10c, 11c.
Tomando la forma de siervo, viniendo en semejanza humana: o “…tomando la forma de siervo. Viniendo en semejanza humana, y hallándose hombre en apariencia.” Si bien es común tomar Filipenses 2:6, 7 como que tratan de la preexistencia de Cristo y Filipenses 2:8 con su vida encarnada, de modo que las líneas Filipenses 2:7b, 7c son paralelas, también es posible interpretarlas de manera que se excluya cualquier referencia a la preexistencia (véase la nota sobre Filipenses 2:6) y tomar Filipenses 2:6-8 como que presentan dos estrofas paralelas sobre el estado humano de Jesús ( Filipenses 2:6-7b; 7cd-8); en esta última alternativa, viniendo en semejanza humana comienza la segunda estrofa y es paralela a 6a hasta cierto punto.
Puede reflejarse aquí el lenguaje sobre el siervo del Señor, Isaías 52:13-53:12, especialmente Isaías 53:12.
El nombre: “Señor” ( Filipenses 2:11 ), revelando la verdadera naturaleza del que es nombrado.
Toda rodilla se doblará…toda lengua confesará: en este lenguaje de Isaías 45:23 se ha insertado una referencia a los tres niveles en el universo, según el pensamiento antiguo, cielo, tierra, debajo de la tierra.
Jesucristo es Señor: aclamación común del cristianismo primitivo; cf. 1 Cor 12,3; Rom 10,9. Pero la doxología a Dios Padre no se pasa por alto aquí (Fil 2,11c) en la versión final del himno.
Temor y temblor: expresión común del Antiguo Testamento que indica temor y seriedad en el servicio de Dios (cf. Ex 15,16; Judit 2,28; Sal 2,11; Is 19,16).
Pablo continúa extrayendo más implicaciones éticas para la vida diaria (Fil 2,14-18) de la salvación que Dios obra en Cristo.
Generación…mientras os aferráis…: o “…generación. Entre ellos brillad como luces en el mundo porque tenéis la palabra de vida…”.
Libación: en el ritual religioso antiguo, el derramamiento en el suelo de una ofrenda líquida como sacrificio. Pablo quiere decir que puede estar enfrentando la muerte.
Timoteo: ya conocido por los Filipenses (Hch 16,1-15; cf. 1 Cor 4,17; 16,10).
Yo mismo también vendré pronto: cf. Fil 1,19-25 para la importancia de esta afirmación.
Epafrodito: enviado por los Filipenses como su mensajero (literalmente, “apóstol”) para ayudar a Pablo en su encarcelamiento, había caído gravemente enfermo; Pablo lo encomienda mientras lo envía de vuelta a Filipos.